인문/사회
노자언어

노자언어

위선과 가식을 버리라노자는 명분을 내세우거나 인위적인 것을 거부하고 무위자연(無爲自然)을 주장했다. 그는 유가의 인위적인 도덕이 끼치는 폐단과 인간의 위선을 고발함으로써 좀 더 근원적인 진리로 나아가고자 했다. 노자는 주나라에서 왕실...

저자
공공인문학포럼 저
출판사
스타북스
출판일
2018-09-10
강희 原典수신제가

강희 原典수신제가

중원의 제국 중국의 5천 년 역사에는 3대 성세가 있었다. 서한의 문경의 치, 당나라의 정관의 치, 청나라의 강건성세가 바로 그것인데, 3대 성세 가운데 강건성세가 가장 길었으니 강희ㆍ옹정ㆍ건륭, 3대에 걸친 130여 년의 태평성세이...

저자
둥예쥔 편저/허유영 역
출판사
시아출판사
출판일
2017-07-11
내 안의 나를 깨우는 장자 잡편

내 안의 나를 깨우는 장자 잡편

난세의 시대, 『장자』와 만나면 난제가 풀린다!지금 우리 사회는 정치는 물론 경제적으로도 불안하고 혼란스럽기만 하다. 이러한 난세에 춘추전국시대의 혼란기에 살았던 장자와 그의 책 장자(莊子)는 지금의 우리에게 신선한 청량제로 다가온다...

저자
장자 저/최상용 역
출판사
일상과이상
출판일
2017-02-13
전체 146건 ( 6 / 15 )
학문의 시작과 끝을 여닫는 대학·중용

[인문/사회] 학문의 시작과 끝을 여닫는 대학·중용

주희 저/최상용 역

일상과이상 2018-08-24 YES24

>> 사서삼경 중 가장 어렵다는 『대학·중용』, 한국인의 필독서 『대학·중용』 완역본을 소설처럼 쉽게 읽는다!동...

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무위자연과 소요유의 노장철학, 자연인의 철학사상 도가철학

[인문/사회] 무위자연과 소요유의 노장철학, 자연인의 철학사상 도가철학

탁양현 저

e퍼플 2018-08-03 YES24

自然人의 철학사상 노장철학현대인들은 유독 自然人으로서의 삶을 꿈꾼다. 그러한 까닭은 자연으로부터 멀어진 삶의 방식 탓...

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조용헌의 인생독법

[인문/사회] 조용헌의 인생독법

조용헌 저

불광출판사 2018-08-01 YES24

강호동양학자 조용헌, 그는 옛사람들과 오늘의 우리를 이어주는 메신저다. 4차산업혁명이 도래하는 최첨단 시대에도 여전히...

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장자를 읽어야 할 시간 1

[인문/사회] 장자를 읽어야 할 시간 1

차이비밍 저/이한님 역

마일스톤 2018-06-14 YES24

【 책 소개 】타이완판 《라틴어 수업》! ‘중국어권 학습 인기 강좌’ 타이완 전체 1위! 차이비밍 교수의 타이완대학 ...

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장자를 읽어야 할 시간 2

[인문/사회] 장자를 읽어야 할 시간 2

차이비밍 저/이한님 역/홍현기 감수

마일스톤 2018-06-14 YES24

【 책 소개 】밉살스런 사람이나 가혹한 상사를 마주할 때, 애증, 미련, 증오하는 감정에 고통 받을 때, ‘장자’를 ...

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주역독해 상경

[인문/사회] 주역독해 상경

강병국 저

위즈덤하우스 2018-04-12 YES24

“예나 지금이나 권력은 ‘예측’의 정확성에서 나온다” 왜 오늘과 같은 첨단의 시대에 기원전 쓰인 『주역』을 읽어야 할...

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주역독해 하경

[인문/사회] 주역독해 하경

강병국 저

위즈덤하우스 2018-04-12 YES24

“날아오른 새는 내려와야 대길하리라”『주역』이 파악한 인간의 본질과 관계의 질서! 『주역』은 건乾에서 리離까지 30괘...

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내 안의 나를 키우는 도덕경

[인문/사회] 내 안의 나를 키우는 도덕경

노자 저/ 최상용 역

일상과이상 2018-04-10 YES24

>> 위기의 시대, 『도덕경』을 읽으면 길이 보인다!지금 우리 사회는 청년실업과 노후파산 등으로 불안하고 혼란스럽기만...

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내 안에서 찾은 자유

[인문/사회] 내 안에서 찾은 자유

장자 원저/뤄룽즈 저/정유희 역

생각정거장 2018-02-01 YES24

격변하는 사회와 정보의 범람, 우리는 어떻게 살아가야 할까?단단하고 흔들림 없는 삶을 위한 장자 인문학우리는 왜 자유...

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논어는 처음이지?

[인문/사회] 논어는 처음이지?

명로진 저

세종서적 2017-12-28 YES24

공자 이름만 아는 당신을 위한 ‘내 인생 첫 논어’《논어》가 훌륭한 고전이란 걸 모르는 사람은 없다. 그러나 우리는 ...

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